Examen de conscience : comment se préparer à la confession
L’examen de conscience est un regard honnête et priant sur votre vie à la lumière de la Parole de Dieu, fait avant la confession pour reconnaître vos péchés et recevoir la miséricorde. Voici comment le faire, avec des questions pour adultes selon les dix commandements.
Mis à jour le 2 octobre 202611 min de lecture

En bref
- L’examen de conscience est une relecture priante de vos pensées, paroles, actions et omissions depuis votre dernière bonne confession.
- Commencez par demander la lumière à l’Esprit Saint, puis parcourez les dix commandements, les commandements de l’Église et les devoirs de votre état de vie.
- Vous devez confesser tout péché mortel dont vous vous souvenez, en espèce et en nombre ; confesser les péchés véniels n’est pas obligatoire, mais l’Église le recommande vivement.
- Quinze minutes suffisent d’ordinaire. Cherchez l’honnêteté, non la perfection : un péché oublié de bonne foi est pardonné avec les autres.
- Terminez par un acte de contrition et le ferme propos de ne plus pécher, puis allez vous confesser.
Sur cette page
- Qu’est-ce qu’un examen de conscience ?
- Comment faire son examen de conscience, étape par étape
- Que faut-il confesser, et que peut-on confesser ?
- Examen de conscience selon les dix commandements
- Les commandements de l’Église
- Les péchés capitaux et votre vie quotidienne
- Après l’examen : regret, résolution et confession
- Un bref examen à la fin de chaque jour
- Questions fréquentes
Qu’est-ce qu’un examen de conscience ?
L’examen de conscience est une relecture priante de votre vie, faite avant le sacrement de réconciliation, pour reconnaître les péchés que vous avez à confesser. Le Catéchisme demande que la confession soit préparée ainsi, « à la lumière de la Parole de Dieu », et renvoie à l’enseignement moral des Évangiles et des Lettres apostoliques, comme le Sermon sur la montagne (CEC 1454). En pratique, la plupart des catholiques s’examinent selon les dix commandements, qui désignent la matière du péché grave (CEC 1858).
Ce n’est pas un exercice d’autocondamnation. La conscience, enseigne l’Église, est le lieu où la personne est « seule avec Dieu » et entend sa voix (CEC 1776). Vous regardez avec honnêteté ce que vous avez fait et omis de faire, afin de le porter à Celui qui attend pour le pardonner. Le but de l’examen n’est pas la liste. C’est la miséricorde qui vient ensuite.
Comment faire son examen de conscience, étape par étape
Trouvez un quart d’heure de silence
Dans une église avant de vous confesser ou chez vous la veille au soir. Mettez le téléphone en silence. Certains écrivent leurs péchés pour s’en souvenir ; si vous le faites, détruisez la feuille ensuite.
Demandez la lumière à l’Esprit Saint
Priez avec vos mots, ou : « Viens, Esprit Saint, montre-moi mes péchés tels que tu les vois, avec vérité et avec miséricorde, et donne-moi un vrai regret de les avoir commis. »
Parcourez les questions
Lisez lentement les questions ci-dessous et notez honnêtement ce qui vous concerne depuis votre dernière bonne confession. Ne revenez pas sur des péchés déjà confessés et absous.
Repérez ce qui est grave
Pour chaque péché qui pourrait être mortel, notez ce que c’était et à peu près combien de fois (son « espèce et nombre »). Si vous ne savez pas si quelque chose était grave, dites-le simplement au prêtre.
Faites un acte de contrition
Dites à Dieu votre regret et décidez, avec son aide, d’éviter ces péchés et ce qui y mène. Vous pouvez utiliser le traditionnel acte de contrition.
Allez vous confesser
Apportez au prêtre ce que vous avez trouvé. Si vous ne savez pas quoi dire, notre guide sur comment se confesser donne les mots.
Que faut-il confesser, et que peut-on confesser ?
Vous êtes tenu de confesser tout péché mortel dont vous vous souvenez après un examen attentif, en disant son espèce et combien de fois, « même les plus secrets » (CEC 1456). Un péché est mortel lorsque trois conditions sont réunies ensemble : une matière grave, la pleine conscience et le plein consentement (CEC 1857). S’il en manque une, le péché est véniel. Nos guides sur le péché mortel et le péché véniel expliquent la différence, et notre guide sur les péchés à confesser montre comment les nommer simplement.
Confesser les péchés véniels n’est pas strictement nécessaire, mais l’Église le recommande vivement : la confession régulière des fautes de chaque jour aide à former la conscience, à lutter contre les mauvais penchants et à grandir dans la vie de l’Esprit (CEC 1458). Et si vous oubliez sincèrement un péché, il est pardonné avec les autres ; si vous vous souvenez plus tard d’un péché mortel, dites-le à votre prochaine confession.
| Péché mortel | Péché véniel | |
|---|---|---|
| Matière | Grave, telle que la nomment les commandements | Légère, ou grave sans pleine conscience ni plein consentement |
| Effet | Détruit la charité et l’état de grâce | Blesse la charité, sans rompre l’amitié avec Dieu |
| En confession | Doit être confessé, en espèce et en nombre | Recommandé, non obligatoire |
| Communion | Pas avant l’absolution sacramentelle (CEC 1457) | On peut communier ; la contrition et l’Eucharistie remettent les véniels |
Examen de conscience selon les dix commandements
Ces questions sont pour des adultes et suivent les dix commandements tels que le Catéchisme les présente (CEC 2052–2557). Elles sont un miroir, non une accusation : presque tous verront que seules quelques-unes les concernent. Lisez chacune lentement et demeurez sur celles qui touchent quelque chose en vous.
1. Tu n’auras pas d’autres dieux devant moi
- Ai-je douté de ma foi ou l’ai-je reniée, ou ai-je mis ma confiance dans les horoscopes, la voyance, les sorts ou les superstitions ?
- Suis-je resté longtemps sans prier, ou n’ai-je prié que par habitude ?
- Ai-je fait passer l’argent, le travail, le plaisir, une personne ou mon image avant Dieu ?
- Ai-je désespéré de la miséricorde de Dieu, ou en ai-je présumé pour continuer à pécher ?
- Ai-je communié en ayant conscience d’un péché mortel ?
2. Tu ne prononceras pas le nom du Seigneur ton Dieu en vain
- Ai-je employé le nom de Dieu ou de Jésus à la légère, dans la colère ou pour maudire ?
- Ai-je juré faussement, ou rompu un vœu ou une promesse faite à Dieu ?
- Me suis-je moqué de Dieu, des saints ou des choses saintes ?
3. Tu sanctifieras le jour du Seigneur
- Ai-je manqué la messe un dimanche ou une fête d’obligation par ma faute ?
- Suis-je arrivé en retard ou parti avant la fin sans raison, ou me suis-je distrait volontairement ?
- Ai-je fait du dimanche un jour de travail inutile, ou empêché les autres de se reposer et de prier ?
4. Tu honoreras ton père et ta mère
- Ai-je manqué de respect à mes parents, ou les ai-je négligés dans leur âge, leur maladie ou leur besoin ?
- Comme parent, ai-je négligé la foi, l’éducation ou le bien de mes enfants, ou leur ai-je donné le mauvais exemple ?
- Ai-je manqué aux devoirs de mon travail, ou à mes responsabilités de citoyen ?
5. Tu ne tueras pas
- Ai-je fait du mal à quelqu’un physiquement, l’ai-je menacé ou lui ai-je souhaité du mal ?
- Ai-je gardé de la colère, de la haine ou de la rancune, ou ai-je refusé de pardonner ?
- Ai-je provoqué, encouragé ou aidé à un avortement ?
- Ai-je nui à ma santé en abusant de l’alcool, de la drogue ou de la nourriture, ou par une conduite imprudente ?
- Ai-je entraîné une autre personne au péché par mes paroles ou mon exemple ?
6. Tu ne commettras pas d’adultère
- Ai-je eu des relations sexuelles hors mariage ?
- Ai-je été infidèle à mon conjoint, en acte ou par une liaison affective délibérée ?
- Ai-je regardé de la pornographie, ou commis des actes de masturbation ?
- Dans le mariage, ai-je utilisé des moyens contraceptifs, ou traité mon conjoint comme un objet ?
7. Tu ne voleras pas
- Ai-je volé quelque chose, ou gardé ce qui ne m’appartenait pas ?
- Ai-je triché dans les affaires, au travail, sur mes impôts ou dans mes études ?
- Ai-je abîmé le bien d’autrui sans réparer, ou gaspillé le temps de mon employeur ?
- Ai-je été dur envers les pauvres, ou négligent avec ce qui m’était confié ?
8. Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain
- Ai-je menti, ou trompé quelqu’un ?
- Ai-je médit, révélé sans nécessité les fautes d’autrui ou répandu des mensonges à son sujet ?
- Ai-je jugé les autres témérairement, ou trahi une confidence ?
- Ai-je négligé de réparer le tort fait à la réputation de quelqu’un ?
9. Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain
- Ai-je volontairement entretenu des pensées ou des désirs impurs ?
- Ai-je désiré le conjoint d’une autre personne, ou encouragé l’infidélité d’autrui ?
10. Tu ne convoiteras pas les biens de ton prochain
- Ai-je envié les biens, la réussite ou les dons des autres ?
- Ai-je laissé l’avidité ou le désir d’avoir toujours plus guider mes choix ?
Les commandements de l’Église
Les commandements de l’Église sont « le minimum indispensable » de prière et d’effort moral demandé à tout catholique (CEC 2041). Le Catéchisme les énumère : participer à la messe les dimanches et fêtes d’obligation ; confesser ses péchés au moins une fois par an ; communier au moins au temps de Pâques ; sanctifier les jours de fête d’obligation ; et observer les jours de jeûne et d’abstinence, avec le devoir d’aider l’Église dans ses besoins matériels (CEC 2042–2043).
Questions sur les commandements de l’Église
- Suis-je resté plus d’un an sans confesser un péché grave ?
- Ai-je négligé de communier au temps pascal ?
- Ai-je ignoré les jours de jeûne et d’abstinence, comme le Mercredi des Cendres et le Vendredi saint ?
- Ai-je négligé de soutenir ma paroisse et l’Église selon mes moyens ?
Les péchés capitaux et votre vie quotidienne
Les sept péchés capitaux (orgueil, avarice, envie, colère, luxure, gourmandise et paresse) ne sont pas des actes en eux-mêmes, mais les racines d’où naissent beaucoup de péchés. Les regarder aide à voir des habitudes et à choisir la vertu à pratiquer contre chacun. Notre guide sur les sept péchés capitaux explique chacun d’eux.
Questions sur les racines du péché
- Orgueil : ai-je été arrogant, incapable de reconnaître mes torts ou méprisant envers les autres ?
- Envie : ai-je souffert du bien d’autrui, ou me suis-je réjoui de ses échecs ?
- Colère : ai-je perdu mon sang-froid, nourri des rancunes ou cherché la vengeance ?
- Paresse : ai-je négligé mes devoirs ou ma prière par paresse spirituelle ?
- Gourmandise : ai-je mangé ou bu avec excès ?
Après l’examen : regret, résolution et confession
La contrition est « une douleur de l’âme et une détestation du péché commis, avec la résolution de ne plus pécher à l’avenir » (CEC 1451). Elle n’a pas à être un sentiment fort. La douleur qui naît de l’amour de Dieu s’appelle contrition parfaite ; celle qui naît de la crainte des conséquences du péché est imparfaite, mais elle est aussi un don de Dieu et suffit pour le sacrement (CEC 1452–1453). Décidez, avec l’aide de Dieu, d’éviter les péchés que vous avez trouvés et ce qui y mène.
Allez ensuite vous confesser et dites simplement ce que vous avez trouvé. Si l’anxiété vous fait repasser sans cesse les mêmes choses, lisez notre guide sur les scrupules et parlez-en à votre confesseur : il vous aidera à trouver la paix.
Un bref examen à la fin de chaque jour
Entre deux confessions, beaucoup de catholiques font un bref examen chaque soir. Il prend cinq minutes et garde la conscience éveillée et paisible, de sorte que l’examen avant la confession devient plus facile.
- Remerciez Dieu pour une bonne chose de la journée.
- Demandez la lumière pour voir le jour comme il le voit.
- Revoyez la journée, heure par heure : où avez-vous aimé, et où avez-vous manqué d’aimer ?
- Dites à Dieu votre regret pour ce qui n’allait pas.
- Choisissez une chose à mieux faire demain, et demandez son aide.
Questions fréquentes
Combien de temps doit durer un examen de conscience ?
Pour la plupart des adultes, dix à quinze minutes suffisent avant une confession ordinaire. Si cela fait de nombreuses années, prenez davantage de temps, peut-être sur plusieurs soirs, et ne vous inquiétez pas de tout retenir exactement : dites au prêtre depuis combien de temps environ et ce dont vous vous souvenez, et il vous aidera pour le reste.
Dois-je confesser tous les péchés que je trouve ?
Vous devez confesser tout péché mortel dont vous vous souvenez, en disant ce que c’était et à peu près combien de fois. Les péchés véniels n’ont pas à être confessés, mais l’Église le recommande vivement, car cela aide à former la conscience et à grandir. Si vous doutez qu’un péché ait été mortel, confessez-le et laissez le prêtre vous guider.
Que faire si j’oublie un péché en confession ?
Si vous l’avez oublié de bonne foi, il est pardonné avec les péchés que vous avez confessés : l’absolution n’est pas défaite. Si vous vous souvenez plus tard d’un péché mortel oublié, dites-le à votre prochaine confession. Cacher volontairement un péché mortel est autre chose : cela rend la confession incomplète, alors parlez-en au prêtre.
Puis-je écrire mes péchés et les lire en confession ?
Oui. Beaucoup apportent une courte liste écrite pour ne rien oublier, surtout quand ils sont nerveux ou que cela fait longtemps. Gardez-la pour vous, lisez-la si besoin, et détruisez-la ensuite. Ce qui compte, c’est de vous confesser honnêtement, non de le faire de mémoire.
À quelle fréquence examiner sa conscience ?
Faites un examen approfondi avant chaque confession, et un bref examen à la fin de chaque jour si vous le pouvez. L’examen quotidien prend environ cinq minutes : remerciez, demandez la lumière, revoyez la journée, dites votre regret et décidez de mieux faire. Il rend l’examen avant la confession bien plus facile et honnête.
Y a-t-il un examen de conscience pour les personnes mariées ?
Les questions de cette page sont écrites pour des adultes et incluent le mariage aux quatrième, sixième et neuvième commandements. Les personnes mariées peuvent aussi se demander comment elles ont aimé, respecté et pardonné leur conjoint, comment elles ont partagé les tâches du foyer et comment elles ont transmis la foi à leurs enfants.
Sources
Citées par paragraphe et par verset, pour que vous puissiez les lire en entier. Au bout du compte, votre prêtre a le dernier mot.
- Catéchisme de l'Église catholique, 1454
- Catéchisme de l'Église catholique, 1776–1782
- Catéchisme de l'Église catholique, 1451–1458
- Catéchisme de l'Église catholique, 1857–1862
- Catéchisme de l'Église catholique, 2041–2043
- Catéchisme de l'Église catholique, 2052–2557
- Exode 20,1-17 ; Deutéronome 5,6-21
- Matthieu 5–7 (le Sermon sur la montagne)
- Code de droit canonique, canons 988–989
Confession Compass est un outil éducatif indépendant, et non un organisme officiel de l'Église catholique. Il n'absout jamais les péchés : seul un prêtre, dans le Sacrement de Réconciliation, peut absoudre.
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