Os 10 mandamentos da Igreja Católica, explicados

O que são os 10 mandamentos?

Os 10 mandamentos, chamados também de Decálogo (do grego “dez palavras”), são o coração da lei moral de Deus. Deus os revelou a Moisés no monte Sinai e os escreveu, diz a Escritura, “com o seu próprio dedo”. Estão registrados em dois lugares da Bíblia, Êxodo 20,2-17 e Deuteronômio 5,6-21 (CIC 2056-2057). A Igreja os tem por uma expressão privilegiada da lei natural, escrita de algum modo em todo coração humano e que obriga a todos.

Quando um jovem perguntou a Jesus o que devia fazer para ter a vida eterna, Jesus respondeu: “Se queres entrar na vida, guarda os mandamentos” (CIC 2052). Os mandamentos não são exigências arbitrárias de Deus, mas a forma de uma vida libertada da escravidão do pecado (CIC 2057). Jesus não os aboliu; levou-os à plenitude e os reuniu numa só lei de amor: amar a Deus de todo o coração e ao próximo como a si mesmo (Mateus 22,37-40).

Os 10 mandamentos: a lista católica

Estes são os 10 mandamentos na fórmula catequética tradicional, na ordem em que a Igreja os numera. Os três primeiros tratam do amor a Deus; os sete restantes, do amor ao próximo. A redação varia um pouco entre catecismos e paróquias: o sexto mandamento aparece também como “não cometer adultério” ou “não pecar contra a castidade”, e o nono como “não desejar a mulher do próximo”.

1. Adorar a Deus e amá-Lo sobre todas as coisas.
2. Não invocar o santo nome de Deus em vão.
3. Santificar os domingos e festas de guarda.
4. Honrar pai e mãe.
5. Não matar.
6. Guardar castidade nas palavras e nas obras.
7. Não furtar.
8. Não levantar falso testemunho.
9. Guardar castidade nos pensamentos e nos desejos.
10. Não cobiçar as coisas alheias.

Essa divisão em “duas tábuas”, três mandamentos e depois sete, não é por acaso: reflete os dois grandes mandamentos dos quais, disse Jesus, depende toda a Lei (CIC 2067). Os pecados capitais são um bom complemento desta lista, porque nomeiam as raízes interiores de onde costuma brotar o descumprir os mandamentos.

Os três primeiros mandamentos: amar a Deus

O primeiro mandamento —“adorar a Deus e amá-Lo sobre todas as coisas”— chama-nos a dar culto ao único Deus verdadeiro com fé, esperança e amor, e a não colocar nada em seu lugar (CIC 2084). Proíbe a idolatria, a superstição, a adivinhação e o ocultismo, e também o desespero da misericórdia de Deus e a presunção dela. Na vida diária, seus deuses rivais costumam ser o dinheiro, o sucesso ou o próprio eu.

O segundo mandamento —“não invocar o santo nome de Deus em vão”— pede respeito pelo nome de Deus (CIC 2142). Proíbe a blasfêmia, a maldição e jurar falso ou levianamente pelo seu nome. De modo positivo, pede que falemos de Deus e das coisas santas com reverência, e que cumpramos as promessas e os juramentos feitos em seu nome.

O terceiro mandamento —“santificar os domingos e festas de guarda”— recorda a santidade do descanso do sábado (CIC 2168). Para os cristãos, cumpre-se no domingo, dia da Ressurreição: participar da Missa e descansar do trabalho desnecessário, guardando o dia para Deus, para a família e para os pobres.

Do quarto ao sétimo mandamento: amar o próximo

O quarto mandamento —“honrar pai e mãe”— abre a segunda tábua (CIC 2197). Pede respeito, gratidão e cuidado entre filhos e pais ao longo de toda a vida, e ordena também os deveres das famílias, dos cidadãos e de quem tem autoridade legítima.

O quinto mandamento —“não matar”— guarda o caráter sagrado da vida humana desde a concepção até a morte natural (CIC 2258). Proíbe o homicídio, o aborto, a eutanásia e o suicídio, e chama-nos a deixar o ódio, a vingança e o dano imprudente, tanto aos outros quanto à própria saúde.

O sexto mandamento —“guardar castidade nas palavras e nas obras”— chama todos à virtude da castidade segundo o seu estado de vida (CIC 2331). Proíbe o adultério e todo uso errado do dom da sexualidade, e pede fidelidade, domínio de si e reverência pelo corpo no amor.

O sétimo mandamento —“não furtar”— pede justiça e caridade no uso dos bens da terra (CIC 2401). Proíbe o furto, a fraude e o engano, e pede respeitar o que é dos outros, cumprir os contratos e as promessas, e cuidar dos pobres.

Os mandamentos oitavo, nono e décimo

O oitavo mandamento —“não levantar falso testemunho”— proíbe toda falta à verdade (CIC 2464). Exclui a mentira, a difamação, a calúnia e o juízo temerário, e pede honestidade, discrição e respeito pela boa fama dos outros.

O nono mandamento —“guardar castidade nos pensamentos e nos desejos”— alcança para além do ato, até o coração: proíbe o desejo lascivo e pede pureza de intenção e de olhar (CIC 2514). É o companheiro interior do sexto mandamento.

O décimo mandamento —“não cobiçar as coisas alheias”— proíbe a ganância e a inveja, o anseio desordenado pelo que é de outro (CIC 2534). Pede uma confiança na providência de Deus que liberta o coração da fome sem fim de ter mais.

Como usar os 10 mandamentos no exame de consciência

Porque nomeiam a matéria do pecado grave, os 10 mandamentos são o quadro mais antigo e claro para um exame de consciência antes da Confissão. Percorra-os um a um e pergunte-se, com honestidade e sem angústia, em que você falhou no amor a Deus ou ao próximo. Os pecados capitais são um bom complemento, pois mostram as raízes que estão sob os atos.

Tenha presente o maior mandamento que sustenta todos: amar a Deus de todo o coração e ao próximo como a si mesmo (CIC 2055). Os mandamentos são dez modos de amar. Se uma falta concreta puder ser um pecado mortal, leve-a à Confissão e, se você tiver dúvida sobre a sua gravidade, basta dizer ao padre e deixar que ele o ajude.

Guarde a lista por perto, mas deixe que ela o conduza ao Senhor que a deu. Ele não gravou a sua lei na pedra para prendê-lo, mas para caminhar com você para fora da escravidão e rumo à vida.

Por que a numeração católica e a protestante são diferentes?

Católicos e alguns protestantes numeram os mandamentos de modo diferente, embora o conteúdo seja o mesmo. A Igreja Católica segue a divisão de santo Agostinho, usada também pelos luteranos: o mandamento contra os falsos deuses e as imagens é contado como um só (o primeiro), e a proibição de cobiçar é dividida em dois (o nono e o décimo) (CIC 2066).

Muitos cristãos reformados e ortodoxos seguem, em vez disso, a divisão dos Padres gregos, que contam a proibição das imagens como um segundo mandamento à parte e unem num só os dois mandamentos sobre a cobiça. Nada é acrescentado nem tirado: a mesma lei de Deus é apenas agrupada de dois modos.

Fontes

Citadas por número e versículo, para que você possa lê-las por inteiro. No fim, a última palavra é do seu padre.

• –Catecismo da Igreja Católica, 2052–2082
• –Catecismo da Igreja Católica, 2055
• –Catecismo da Igreja Católica, 2066–2068
• –Catecismo da Igreja Católica, 2084, 2142, 2168, 2197, 2258, 2331, 2401, 2464, 2514, 2534
• –Êxodo 20,1-17
• –Deuteronômio 5,6-21
• –Mateus 22,34-40

O Confession Compass é uma ferramenta educativa independente, não um órgão oficial da Igreja Católica. Nunca absolve pecados: somente um sacerdote, no Sacramento da Reconciliação, pode absolver.