Los 10 mandamientos de la Iglesia católica, explicados

¿Qué son los 10 mandamientos?

Los 10 mandamientos, llamados también el Decálogo (del griego “diez palabras”), son el corazón de la ley moral de Dios. Dios los reveló a Moisés en el monte Sinaí y los escribió, dice la Escritura, “con su propio dedo”. Están recogidos en dos lugares de la Biblia, Éxodo 20,2-17 y Deuteronomio 5,6-21 (CIC 2056-2057). La Iglesia los tiene por una expresión privilegiada de la ley natural, escrita de algún modo en todo corazón humano y que obliga a todos.

Cuando un joven preguntó a Jesús qué debía hacer para tener la vida eterna, Jesús respondió: “Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos” (CIC 2052). Los mandamientos no son exigencias arbitrarias de Dios, sino la forma de una vida liberada de la esclavitud del pecado (CIC 2057). Jesús no los abolió; los llevó a plenitud y los reunió en una sola ley de amor: amar a Dios con todo el corazón y al prójimo como a ti mismo (Mateo 22,37-40).

Los 10 mandamientos: la lista católica

Estos son los 10 mandamientos en la fórmula catequética tradicional, en el orden en que los numera la Iglesia. Los tres primeros tratan del amor a Dios; los siete restantes, del amor al prójimo. La redacción varía algo entre catecismos y parroquias: el primer mandamiento, por ejemplo, se expresa también con el texto bíblico, “Yo soy el Señor tu Dios: no habrá para ti otros dioses delante de mí”.

1. Amarás a Dios sobre todas las cosas.
2. No tomarás el Nombre de Dios en vano.
3. Santificarás las fiestas.
4. Honrarás a tu padre y a tu madre.
5. No matarás.
6. No cometerás actos impuros.
7. No robarás.
8. No dirás falso testimonio ni mentirás.
9. No consentirás pensamientos ni deseos impuros.
10. No codiciarás los bienes ajenos.

Esta división en “dos tablas”, tres mandamientos y luego siete, no es casual: refleja los dos grandes mandamientos de los que, dijo Jesús, depende toda la Ley (CIC 2067). Los pecados capitales son un buen complemento de esta lista, porque nombran las raíces interiores de las que suele brotar el quebrantar los mandamientos.

Los tres primeros mandamientos: amar a Dios

El primer mandamiento —“amarás a Dios sobre todas las cosas”— nos llama a adorar al único Dios verdadero con fe, esperanza y amor, y a no poner nada en su lugar (CIC 2084). Prohíbe la idolatría, la superstición, la adivinación y el ocultismo, y también la desesperación de la misericordia de Dios y la presunción de ella. En la vida diaria, sus dioses rivales suelen ser el dinero, el éxito o el propio yo.

El segundo mandamiento —“no tomarás el Nombre de Dios en vano”— pide respeto por el nombre de Dios (CIC 2142). Prohíbe la blasfemia, la maldición y jurar en falso o a la ligera por su nombre. En positivo, pide que hablemos de Dios y de las cosas santas con reverencia, y que cumplamos las promesas y los juramentos hechos en su nombre.

El tercer mandamiento —“santificarás las fiestas”— recuerda la santidad del descanso del sábado (CIC 2168). Para los cristianos se cumple el domingo, día de la Resurrección: participar en la Misa y descansar del trabajo innecesario, guardando el día para Dios, para la familia y para los pobres.

Del cuarto al séptimo mandamiento: amar al prójimo

El cuarto mandamiento —“honrarás a tu padre y a tu madre”— abre la segunda tabla (CIC 2197). Pide respeto, gratitud y cuidado entre hijos y padres a lo largo de toda la vida, y ordena también los deberes de las familias, de los ciudadanos y de quienes tienen autoridad legítima.

El quinto mandamiento —“no matarás”— custodia lo sagrado de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural (CIC 2258). Prohíbe el homicidio, el aborto, la eutanasia y el suicidio, y nos llama a dejar el odio, la venganza y el daño temerario, tanto a los demás como a nuestra propia salud.

El sexto mandamiento —“no cometerás actos impuros”— llama a todos a la virtud de la castidad según su estado de vida (CIC 2331). Prohíbe el adulterio y todo mal uso del don de la sexualidad, y pide fidelidad, dominio de sí y respeto por el cuerpo en el amor.

El séptimo mandamiento —“no robarás”— pide justicia y caridad en el uso de los bienes de la tierra (CIC 2401). Prohíbe el robo, el fraude y el engaño, y pide respetar lo que es de otros, cumplir los contratos y las promesas, y cuidar de los pobres.

Los mandamientos octavo, noveno y décimo

El octavo mandamiento —“no dirás falso testimonio ni mentirás”— prohíbe toda falta a la verdad (CIC 2464). Descarta la mentira, la detracción, la calumnia y el juicio temerario, y pide honestidad, discreción y respeto por la buena fama de los demás.

El noveno mandamiento —“no consentirás pensamientos ni deseos impuros”— llega más allá del acto, hasta el corazón: prohíbe el deseo lujurioso y pide pureza de intención y de mirada (CIC 2514). Es el compañero interior del sexto mandamiento.

El décimo mandamiento —“no codiciarás los bienes ajenos”— prohíbe la avaricia y la envidia, el ansia desordenada de lo que es de otro (CIC 2534). Pide una confianza en la providencia de Dios que libera el corazón del hambre sin fin de tener más.

Cómo usar los 10 mandamientos en el examen de conciencia

Como nombran la materia del pecado grave, los 10 mandamientos son el marco más antiguo y claro para un examen de conciencia antes de la Confesión. Repásalos uno a uno y pregúntate, con honestidad y sin angustia, en qué has fallado en el amor a Dios o al prójimo. Los pecados capitales son un buen complemento, pues muestran las raíces que hay bajo los actos.

Ten presente el mandamiento mayor que los sostiene a todos: amar a Dios con todo el corazón y al prójimo como a ti mismo (CIC 2055). Los mandamientos son diez maneras de amar. Si una falta concreta puede ser un pecado mortal, llévala a la Confesión y, si dudas de su gravedad, simplemente díselo al sacerdote y deja que él te ayude.

Guarda cerca la lista, pero deja que te lleve al Señor que la dio. No grabó su ley en piedra para atraparte, sino para caminar contigo fuera de la esclavitud y hacia la vida.

¿Por qué difieren la numeración católica y la protestante?

Los católicos y algunos protestantes numeran los mandamientos de forma distinta, aunque el contenido es el mismo. La Iglesia católica sigue la división de san Agustín, que también usan los luteranos: el mandato contra los falsos dioses y las imágenes se cuenta como uno (el primero), y la prohibición de codiciar se divide en dos (el noveno y el décimo) (CIC 2066).

Muchos cristianos reformados y ortodoxos siguen en cambio la división de los Padres griegos, que cuentan la prohibición de las imágenes como un segundo mandamiento aparte y unen en uno los dos mandamientos sobre la codicia. No se añade ni se quita nada: la misma ley de Dios se agrupa de dos maneras.

Fuentes

Citadas por número y versículo, para que puedas leerlas completas. Al final, la última palabra la tiene tu sacerdote.

• –Catecismo de la Iglesia Católica, 2052–2082
• –Catecismo de la Iglesia Católica, 2055
• –Catecismo de la Iglesia Católica, 2066–2068
• –Catecismo de la Iglesia Católica, 2084, 2142, 2168, 2197, 2258, 2331, 2401, 2464, 2514, 2534
• –Éxodo 20,1-17
• –Deuteronomio 5,6-21
• –Mateo 22,34-40

Confession Compass es una herramienta educativa independiente, no un organismo oficial de la Iglesia católica. Nunca absuelve los pecados: solo un sacerdote, en el Sacramento de la Reconciliación, puede absolver.